تأملات حالية حول حركة خدمة (غولن)

أفكاري الحالية حول ما حدث لحركة الخدمة (غوان) في تركيا...

السلام!

هذه هى مقالتي السادسة والأخيرة، التي نُشرتها في 27 يناير 2023 على الموقع الإلكتروني https://www.munferit.net/2023/01/hizmetin-basna-gelenlere-dair-guncel.html?m=1 تحت عنوان "أفكاري الحالية حول ما حدث لحركة الخدمة (غولن) في تركيا". 

أعيد نشرها الآن على مدونتي هذه تحت العنوان "munferit.net". 

آمل أن يكون مفيدًا ومنيرا لمن يقرأه الآن وفي المستقبل. 

مع خالص الشكر والتقدير،

عبد الله أردملي

لوسيرن - سويسرا

*************

أفكاري الحالية حول ما حدث لحركة الخدمة (غولن) في تركيا

الاستيلاء على الدولة في تركيا

ما الذي دفعنا إلى عدم التخلي عن رغبتنا في الاستيلاء على الدولة لمدة أربعين عامًا؟ 

ماذا كنا سنكسب لو أن جميع موظفي الدولة كانوا من إخواننا في حركة الخدمة؟ 

الآن نرى، كما ترون، أن هؤلاء الإسلامويين السياسيين المبتذلين قد استولوا على الدولة، وماذا حدث؟ 

هل وصلت رؤوسهم إلى السماء؟

سيخبرنا الوقت بشكل أوضح من استولى على من/ماذا وإلى أي مدى. 

 

في هذا الصدد، ما الفرق بيننا وبين الإسلامويين السياسيين، وما الفرق الذي لا يزال قائماً؟ 

على حد تعبير أوزغور كوجا (Ozgur Koca)، "نحن جميعاً إسلامويون!" https://kitalararasi.com/2018/11/26/hepimiz-islamciyiz-ozgur-koca/ .

 

ما الذي دمرنا، وجعلنا غير قادرين على إظهار وجوهنا في بلدنا، وجعل بلدنا صغيرًا جدًا بالنسبة لنا، ووصفنا بأننا "أعضاء FETÖ الخونة"، وما الذي أنشأناه في سعينا للاستيلاء على الدولة، وهو ما أؤكد عليه وأشدد عليه، وأكتبه هنا: 

- خدمات سرية، 

- فعاليات سرية، 

- أئمة سريون، 

- مشاريع سرية، 

- إخوة سريون، 

- اتصالات سرية،

- سرية...، سرية...، سرية...

 

أفكاري الحالية حول ما حدث لحركة الخدمة (غولن) في تركيا ؛

ما هو الواجب الذي كان على إخواننا في الخدمة أن يقوموا به حتى يوجههم أحد منا إلى تطبيق الهاتف المحمول BYLOCK...؟

 

ما سأكتبه أدناه ليس لأنني أجده صحيحًا، أو لأنني أعتقد أنه صحيح، أو لأنني أتفق مع أولئك الذين ألحقوا بنا هذه الظلمات... 

بل فقط وحصريًا لأنني أعتقد أن هذه هي الحقيقة...

جميع دول العالم، بما في ذلك الجمهورية التركية؛

- قاسية،

- لا ترحم،

- بلا قلب. 

- إنها تخوض الحروب من أجل مصالحها العليا،

- عندما ترى ذلك ضروريًا، 

• عندما تعتقد أن بقاءها مهدد،

- عندما ترى نفسها،

- وأنظمتها،

- ووحدة أراضيها وأممها غير القابلة للتجزئة في خطر، 

- لا تميز بين المواطنين وغير المواطنين، 

- الصغار والكبار، 

- الرجال والنساء، 

- المذنبين والأبرياء... 

- لا تظهر أي رحمة، 

- تمحو كل شيء.

 بهذا المعنى، الدول هي قتلة متسلسلون.

 

من يحاول الاستيلاء على الدولة، فلينسى الأخوة الدينية، حتى لو كنتم ابناء أبويهم، حتى لو كان حفيد النبي، فلن يذرفوا دمعة واحدة من أجلكم، بل سيدمرونكم وسيسوونكم بالأرض.

أولئك الذين لم يرحموا أحفاد النبي، أهل البيت، في ذلك اليوم—

- المعاوية الملاون، 

- اليزيد الملعون، 

- المروان الملعون،

- الفلان والفلاين والفشمكان، 

- الإسلامويون السياسيون اليوم من اليزيديين والسفيانيين ومن على شاكلتهم— 

- لم ترحمكم الجمهورية التركية ولم ترحمنا.

من لا يستطيع قراءة العالم بشكل صحيح لا يستطيع فهم الدين بشكل صحيح أيضاً.

فالدين ليس للآخرة فقط. بل إننا في وضع يسمح لنا بكسب آخرتنا في هذا العالم.

- سؤال : كيف سنجسد ديننا في حياتنا الدنيوية؟

 

- جواب : من خلال قراءة العالم والحياة والأحداث والمجتمعات والناس وفهمها وإدراكها بشكل صحيح...

 

عدم فهم كيفية عمل عقل الدولة هو، بكل بساطة؛

- تعصب ديني،

- قراءة خاطئة للعالم.

السبب الوحيد للكراهية والغضب والغيرة التي نشعر بها تجاهنا في بلدنا هو أننا سعينا بعناد وإصرار لتحقيق هذا الطموح الخطير لسنوات. 

لقد دمرونا بسبب هدفنا في التسلل إلى الدولة. 

وإلا، لماذا يكونون أعداء لنا؟

 

لا أحد يعارض خريجي مدارسنا، أو كما نحب أن نقول، أبناء الأناضول، في الالتحاق بأي مكان يريدون. يمكن لأي شخص أن يتقدم إلى أي مكان يريد، ويخوض امتحاناته، ويحضر مقابلاته. إذا نجحوا، يذهبون ويعملون هناك ويخدمون بلدهم وشعبهم.

 

إذا لم يقبلوهم، لا يذهبون! 

الأمر بهذه البساطة! 

لا أحد يعارض هذا.

 

لكن... نحن نظمنا هذا تحت ستار الخصوصية والسرية لسنوات...

 

كان ذلك خطأً، كان خطأً فادحاً. 

كان خطأً لا يغتفر، لا يطاق، وغير مقبول.

 

أظهروا القليل من التعاطف، بحق الله! 

لو كنتم مكانهم، لفعلتم الشيء نفسه.

 

المشكلة هنا ليست أن شابًا أناضليًا فقيرًا يريد الالتحاق بمؤسسات بلده، وهو حق له مثل حقه في التنفس.

 

المشكلة هي أننا:

- طورنا إجراءات وأساليب سرية،

- وأخفيناها في سرية 

- علاوة على ذلك، نقوم بذلك 

- بطموح وجشع كبيرين،

- "لا نسمح لأي شباب غير شبابنا بالدخول"، 

- بفظاظة "يا رب، لا تعط كل شيء ألى الغير إلا ألينا!"

 

الشباب الآخرون الذين يدخلون تلك المؤسسات هم أيضاً أطفال أناضول. إنهم لا يأتون من الفضاء الخارجي.

 

- لو سمحنا لهم، 

- لو لم نحاول إنشاء منظمات سرية، 

- لو سمحنا لخريجينا، ليس بطريقة منظمة، 

- ولكن من خلال جهودهم ومساعيهم الشخصية، 

- إذا رغبوا في ذلك، 

- بالدخول إلى تلك المؤسسات، 

- لما جلبنا على أنفسنا كل هذه الكراهية والضغينة والحسد، كل هذه الصواعق والسهام.

إن انتقاد هذه الأمور السرية لا يعني أن نقول لخريجينا "عودوا إلى قراكم وبلداتكم وكونوا رعاة". 

لماذا نرفض فهم هذا الأمر؟

لقد اعتبرونا أقزامًا في بلدنا. 

وصفونا بـ"خونة الأمة، FETÖ - المنظمة الفتح اللهي الإرهالية"

هل كان الأمر يستحق ذلك؟ هل الأمر يستحق ذلك؟

 

- و الله، لم يكن الأمر يستحق ذلك، 

- بالله، لم يكن الأمر يستحق ذلك، 

- تاالله، لم يكن الأمر يستحق ذلك...

 

نحن ملزمون بإجراء حساب جاد ومروع مع أنفسنا، وحساب مع خدمتنا. 

 

حتى لو كان ذلك صعبًا علينا، حتى لو كان ذلك شاقًا علينا، نحن ملزمون بإجراء هذا الحساب بأشد أشكاله.

 

إن التعبير عن هذه الأمور لا علاقة له بتقويض المعنويات أو الروحانية.

 

يجب على كل واحد منا، كل أخ وأخت في الخدمة، إجراء هذا الحساب، وفحص كل شيء بجدية، بكل تفاصيله المؤلمة والموجعة.

 

- يجب ألا يترك أي جانب أو اتجاه من هذه الهزيمة دون فحص

- وبالطبع، المسؤولين عنها

- يجب أن يتم فحصها من جميع جوانبها، دون إغفال أي شيء.

- يجب تعلم الدروس.

- ومن قبل جميع الخدم.

 

لا يجب إغفال هذه الحاجة والضرورة والالتزام بالحساب والتساؤل.

 

- سؤال : لماذا نناقش هذه الأمور علناً؟

- جواب : ولماذا لا نفعل ذلك؟

- ما الضرر الذي يمكن أن ينتج عن مناقشة كل شيء ومداولته علناً؟ 

- الميل إلى الخصوصية والسرية متأصل في جيناتنا، وأنسجتنا، وكيمياءنا.

 

لقد انتهى أمرنا في تركيا، لقد تم القضاء علينا. 

إذا كنا لا نريد أن نواجه نفس المصير على المدى القصير والمتوسط والطويل في العالم، فعلينا أن نجلس باعتدال ونقول الحقيقة.

 

في البلدان التي نعيش فيها حاليا، يجب أن نكون مثل الزجاج الشفاف، وليس الزجاج المصنفر. 

يجب أن يتمكن من ينظر إلينا من رؤية ما بداخلنا وخارجنا، كما لو كان ينظر إلى زجاج شفاف.

 

يجب أن نتخلى عن العادات السرية والأنشطة السرية التي مارسناها في وطننا والتي أدت إلى تدميرنا. 

يجب على كل واحد من زملائنا الخدم أن يسمع هذا، ويتعلمه، ويستوعبه.

في البلدان التي نعيش فيها حاليا وفي المستقبل، يجب ألا نحاول أبدًا الإطاحة بالحكومة، كما فعلنا في وطننا (أو بالأحرى، كما فعل صانعو القرار في حركة الخدمة...).

 

لهذا السبب انا أشارك كل أفكاري وآرائي بصراحة ووضوح مع كل من أعرفهم وأعترف بهم.

 

لا أشعر بالخجل من هذا على الإطلاق. 

لماذا أشعر بالخجل؟ 

يقولون إن من لديهم جروح يشعرون بالخجل. 

إنهم محقون.

 

علاوة على ذلك، ما انا كتبته منذ البداية ليس سراً. 

هذه أمور يعرفها بالفعل أولئك الذين يحتاجون إلى معرفة الأمور السرية، أولئك الذين تم تنظيمهم لهذا الغرض، أي الخبراء، سواء في هذا البلد أو في جميع أنحاء العالم.

 

الشفافية أمر أساسي وغير قابل للتفاوض في كل ما نقوم به، في كل موقف، و في كل جانب... 

أنا أعرف هذا، وأؤمن به، وأقوله...

عدم إدراك خطر التسلل إلى الدولة في تركيا هو حماقة!

 

أولئك الذين لا يدركون ذلك في تركيا، والذين يصطدمون بالسيارة بالحائط،

وليس ذلك فحسب، 

بل يدحرجونها إلى الهاوية؛

- هم قصيرو النظر،

- يفتقرون إلى البصيرة،

- يفتقرون إلى الفطنة،

- يفتقرون إلى الرؤية،

- يفتقرون إلى المنظور...!

سُنّة الله هي القوانين التي وضعها الله في الكون، وهي لا تتسامح مع الخطأ، ولا تهتم بما إذا كان من يرتكبون الأخطاء مسلمين/كفارًا/منافقين/إلخ.

 

- إذا لعبت بسكين بطيش وتهور، فسوف تجرح يدك أو قدمك.

 

- إذا لعبت بالماء بطيش وتهور، فسوف تغرق.

 

- إذا تعاملت مع سلاح كأنه لعبة، فسوف تصاب بطلق ناري؛ وحتى لو لم تمت، فسوف تصاب بجروح وربما تصبح عاجزًا...

 

- إذا حاولت محاربة الدولة، فستتلقى صفعة من الدولة!

 

- إذا حاولت الاستيلاء على الدولة، فستُدمَّر، وستُهدَّم تمامًا.

 

كن حذرًا...!

أنا لا أجد الدولة على حق، ولا أقول إن الدولة على حق. 

جميع الدول، من أول دولة أُنشئت في التاريخ إلى جميع الدول التي أُنشئت حتى يومنا هذا، بما في ذلك دول المسلمين، وخاصة الدول التي أنشأها المسلمون؛

- هي قتلة متسلسلون.

- أشياء مثل الرحمة والشفقة واللطف ليست مكتوبة في كتابهم. 

- إنهم مستعدون لقتل آبائهم و ابناء آبائهم من أجل مصالحهم العليا!

 

لو كان لدى أولئك الذين يتخذون القرارات في هذه الخدمة المباركة القليل من البصيرة والرؤية، لكانوا حذروا فتح الله غولن بشكل صحيح من مخاطر مثل هذه الطموحات للاستيلاء على الدولة.

 

نحن، كمسلمين، لا ينبغي أبدًا أن نكون مهووسين بالسيطرة على الدولة...

والباقي مجرد كلام فارغ و فاضي. 

 

آرائي حول الدولة ليست لأنني:

- أنا مؤيد للدولة، 

- أقدس الدولة، 

- أحب الوجه القاسي والمسيء للدولة. 

- بل على العكس، إنه بسبب إيماني بأنه لا يمكن للمرء أن ينافس الدولة، 

- وأنه لا يمكن للمرء أن يتعامل معها.

 

الدول هي:

- قاسية، 

- لا ترحم، 

- لا توجد عدالة أو رحمة في كتاب الدول.

 

هذه هي السمة المشتركة بين معاوية وعباس وصلاح الدين وغزنوي وبابور وصفوي وسلاجق وعثماني وفاطمي وجميع الدول التي وجدت في العالم.

 

خطأنا، كسنيين وشيعة، هو تصورنا أن "الدين والدولة توأمان"، أي أننا نربط ديننا بالدولة.

 

أشير هنا إلى فهم أن "الدين والدولة توأمان". 

هذا الفهم يقدس الدولة مثل الدين في أعيننا نحن المسلمين.

 

وهنا يكمن الخطأ.

بالمناسبة، كما تعلمون، لا تقبل الأناركية الدولة. إنها تحلم بعالم بلا دول وتسعى إلى تحقيقه. ومع ذلك، فإن النظام الاجتماعي بلا دول أمر لا يمكن تصوره.

 

لكن الدولة لا ينبغي أن تكون الهدف الوحيد للمسلمين. 

يمكننا أن نعيش ديننا بشكل جيد ومناسب تمامًا بدون دولة.

 

الآن، كل واحد منا:

- في دول الاتحاد الأوروبي،

- في الولايات المتحدة الأمريكية،

- في كندا،

- في أستراليا.

- إذا تجاهلنا الحجاب وما شابهه من أشياء، التي لا علاقة لها على الإطلاق بجوهر الدين وأساسه، بل هي مجرد تقاليد وعادات،

- هل نواجه أي صعوبة في ممارسة ديننا الحبيب؟ 

- من منا تمكن من اللجوء إلى بلد يُفترض أنه يحكمه القانون الشرعي أو حيث يشكل المسلمون الأغلبية؟

 

نحن، كمسلمين أتراك، نحترم الدولة بسبب تراثنا السلجوقي والعثماني. 

نعتقد أننا لا نستطيع العيش بدون دولة. 

وهنا يكمن خطأنا.

 

في الآخرة، لن يسألنا الرب لماذا لم نستولِ على السلطة.

مثل سعيد كردي والمهرج جوبلي أحمد خواجة وأمثاله، إن فتح الله غولن هو أحد ممثلي التقاليد الإسلامية الملفقة لمعاوية ابن ابي سفيان (السنية) التي ينتمي إليها...

 

كل هؤلاء الأشخاص، دون استثناء، لديهم طموحات و رغبات و أحلام و هوس ل ؛

- الاستيلاء على الدولة، 

- امتلاك الدولة، 

- الدولة الإسلامية،

- أي الشريعة الغامضة،

- إعادة تأسيسها وإحيائها

- أو باستخدام مصطلح خصومهم، 

• أجندات خفية.

 

- سواء في القرون الماضية، 

- أو في القرون القليلة الماضية،

- أو حتى في عصرنا الحالي، 

- فإن حلم الاستيلاء على الدولة وإسلاميتها 

- موجود بين جميع العلماء والشيوخ والبيران والمرشدين والاقطاب وغيرهم.

 

بعبارة أخرى، فإن المفهوم المثالي للحياة الإسلامية، المبني على فهم أن الدين والدولة لا ينفصلان، موجود فيهم جميعًا، بشكل جماعي ودون استثناء.

 

أعتقد أن هذه العقلية تستند إلى المقولة والمقبولة بأن "الدين والدولة توأمان".

 

في الواقع، نحن نعلم أن عبارة "الدين والدولة توأمان" مشهورة كحديث (مكذوب - ملفق)، وأنها تُدرَّس لطلاب العلوم والمجتمع الإسلامي منذ إنشاء المدارس النظامية على يد الوزير السلجوقي نظام الملوك.

 

في الواقع، هذه المقولة ليست مقولة للنبي، بل هي مقولة لملك ساساني يدعى أردشير، وقد اختلقها الإمام الغزالي المزور وأمثاله، ونسبوها إلى النبي كما لو كانت حديثًا، وعلّموا بها الأمة... 

انا أعتقد أنه من المفيد أن تذكر/نذكر/استرجاع مثل هذه المعلومات التاريخية الملموسة والدقيقة.

 

بعبارة أخرى، في أذهان علمائنا الكلاسيكيين/السنيين والشيعة، توجد وحدة عميقة وجذرية بين الدين والدولة، وفقه/قبول/فهم أن الدولة لا يمكن أن تكون بدون دين، والدين لا يمكن أن يكون بدون دولة.

- بدأت تتخمر مع مقتل الخليفة الثالثة عثمان،

- وترسخت خلال خلافة علي ابن ابي طالب، الذي كان الخليفة الرابع والمشروع والأخير، مع اعتراضات ذلك الرجل الملعون معاوية،

- واستمرت بعد استشهاد علي وأبنائه 

- الحسن والحسين، 

- وأصبحوا لحمًا ودمًا مع الأحداث التي حلت بهم، 

- عندما أعلن معاوية المشين والملعون نفسه "أول ملوك الإسلام"، ولم يكتفِ بذلك، 

- عيّن ابنه المشين والملعون يزيد وريثًا له وهو على قيد الحياة، 

- والطغيان الذي مارسه هذا المشين يزيد ضد أهل البيت لترسيخ حكمه، 

- والذي استمر دون انقطاع من ذلك اليوم حتى اليوم.

 

يجب قراءة تاريخ الإسلام بأكمله

- وقبوله على أنه

- تاريخ الملكيات،

- وتاريخ الصراعات على العرش داخل الملكيات،

- وتاريخ الصراعات على السيادة بين الملكيات.

 

ما زلت أتذكر الاجتهاد التالي للعلماء، الذي قرأته في كتاب تاريخ العثمانيين المختصر المكون من مجلدين والذي وزعته صحيفة زمان قبل سنوات، والذي شكل الأساس الديني والمبرر لهجوم عثمانيين على كارامانيين في كونيا وما حولها والقضاء على بيلكي كارامان أوغلو:

 

"غزوة على مانع الغزى هو غازاء أكبر"!

 

وصف الخصم بأنه "عقبة أمام الجهاد"، أي "إنه يعرقل جهادي وحربي المقدسة"، بفتوى ملفقة من شيخ الإسلام، ثم شن الجهاد عليه هو "أعظم جهاد"، أي أعظم حرب مقدسة، وبالتالي يتم القضاء على الخصم.

- في عقيدتنا السنية التقليدية الكلاسيكية، الدولة أمر لا غنى عنه.

- لا يمكننا الاستغناء عن الدولة!

- الدولة الأبدية...

- الدولة هي الكأس المقدسة لعلماء السنية التقليديين!

 

دعونا نترك القرون الماضية البعيدة من الإسلام، والقرون الماضية القريبة، حيثما كانت ومتى كانت. 

ما حدث قد حدث، وما عاش قد عاش، وجميعها قد أخذت مكانها على رفوف التاريخ المغبرة.

 

"بسم... تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْۚ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ"…

لقد كانوا أمة قد ولت. ما اكتسبوه هو لهم، وما اكتسبتموه هو لكم. لن تسألوا عما كانوا يفعلون، كما يقول ربنا في سورة البقرة، الآية 134. 

لننتقل إلى عصرنا، إلى يومنا هذا.

 

وبالمناسبة، بما أننا نتحدث عن هذا الموضوع، دعونا نقول أيضًا بضع كلمات عن مصطفى كمال أتاتورك ورفاقه في السلاح.

عندما بدأت الإمبراطورية العثمانية تتكبد الهزائم في ساحات القتال ضد الصليبيين والغرب الإمبريالي، وبالتالي بدأت تفقد أراضيها، وجه القصر ومسؤولو الدولة اهتمامهم بطبيعة الحال إلى هذه المسألة، وبحثوا عن حلول، وحاولوا وضع تدابير.

 

مهما فعلوا، لم ينجح الأمر. لم يكن بالإمكان وقف الهزائم وفقدان الأراضي.

 

ضعفت الدولة تدريجياً، وفقدت سلطتها، وتقلصت، واختفت في نهاية المطاف في صفحات التاريخ.

 

يصف علماؤنا هذه العملية الطويلة من الانحدار/الانهيار بأنها "القرون الثلاثة الأخيرة التي أُزيل فيها نير الاستعباد"!

 

- مراسيم التنظيمات،

- مراسيم الإصلاحات،

- غولخانة خط حمويوني،

- فاقعة حريّيلر، 

- نظام جديد، 

- عساكير منسورة محمدية، 

- المجلّة، 

- مجلس النواب، 

- المشيخة الإسلامية، 

- مدرسة السلطانية، 

- كليات الطب، 

- كليات الإدارة،

- كليات الهندسة البحرية الإمبراطورية، 

- كليات الهندسة البرية الإمبراطورية، 

- إلخ... 

- كل هذه الجهود والمساعي المماثلة نحو التحديث ومواكبة العصر أثبتت عدم كفايتها وعدم ملاءمتها، و

- انتهى عهد الإمبراطورية العثمانية العظيمة، التي كانت تعتبر نفسها أبدية.

 

خاصة في القرن الأخير من عمر الدولة العثمانية، بين المثقفين والمستنيرين العثمانيين من جميع مناحي الحياة الذين فكروا في هذه الأمور، ظهرت فكرة أن "الدين عائق أمام التقدم" كتيار قوي وانتشرت على نطاق واسع.

 

تمت مناقشة هذا الموضوع مطولاً بين مؤيديه ومعارضيه، واستمر هذا الاتجاه الفكري القائل بأن "الدين يعيق التقدم" وترسخ.

 

كما تم الدفاع عن هذه الفرضية على نطاق واسع داخل لجنة الاتحاد والترقي.

 

لم يسقط مصطفى كمال ورفاقه في السلاح من السماء إلى الأرض ببساطة…!

 

كانوا ألمع وأفضل ضباط الأركان في الأركان العامة العثمانية. ومع ذلك، كانت عقولهم وقلوبهم مشوشة بشأن الدين، أي الإسلام.

 

لقد عانوا من تقلبات خطيرة في عقولهم وقلوبهم، غير قادرين على تحديد مكانة الدين، أي الإسلام، في حياتهم الخاصة وفي المجتمع.

 

بالنسبة لبعضهم ممن اعتنقوا (Positivizm) المذهب الوضعي، كان الدين قد خرج منذ زمن طويل من جدول أعمالهم، أي أنه لم يكن له محل من الإعراب (!) يعني لم يكن له مكان في حياتهم!

يجب أن نجلس بشكل منحني، ونفكر بشكل مستقيم، ونحكم بشكل صحيح، ونضع أيدينا على ضمائرنا، ونتعاطف دون التخلي عن الإنصاف.

 

هؤلاء الناس لم يأتوا من الفضاء الخارجي. متأثرين بالتيارات الفكرية الغربية المعاصرة، اعتبروا الدين عقبة أمام التقدم، بينما استندوا في آرائهم إلى المجتمع العثماني الذي ولدوا ونشأوا فيه.

 

- الخرافات، 

- حكايات الجدات،

- الجهل، 

- الشعوذة، 

- السحر، 

- معارضة الابتكار والتجديد، والتعصب الفج، و

- عدد لا يحصى من الآفات المماثلة التي شلت المجتمع الإسلامي العثماني...

 

يمكننا أن نرى تعبيرات وفيرة عن هذه الحالة المحزنة للمجتمع المسلم العثماني في قصائد شاعرنا الإسلامي محمد عاكف أرصوى.

 

على مر القرون، أصبح المجتمع، غير قادر على التغيير أو التجديد أو التحديث، فاسدًا تدريجيًا ويواجه انحطاطًا جسديًا وروحيًا.

 

لم يحدث هذا الانحدار الاجتماعي بشكل عفوي أو مفاجئ.

 

القصر، أي السلطنة ومسؤولو الدولة والعلماء والمشايخ المرتبطون بها؛

- على وجه التحديد المجتمع المسلم العثماني، 

- بشكل عام، جميع الرعايا العرب والمسلمين الآخرين الخاضعين لحكمهم، و

- الحياة الإسلامية في المجتمع

- جمدها، 

- خنقها، 

- أفسدها، و 

- أدى إلى انحطاطها.

 

ما أعنيه هنا ليس

- الإسلام نفسه كما ورد في القرآن، 

- بل الإسلام الملفق لمعاوية،

- أي الإسلام في المجتمع العثماني. 

- أي ليس الدين الحقيقي للقرآن،

- وليس الإسلام للقرآن، 

- بل الإسلام المشوه الذي اختلقه الأمويون الملعونون.

 

في رأيي، الديانة هى تجسيدة للإيمان، وتجلياته في المجتمع.

 

عندما انهارت الإمبراطورية العثمانية وأصبح المسرح مهيئًا لإنشاء جمهورية تركيا من بين أنقاضها، كانت عقول وقلوب مصطفى كمال ورفاقه في السلاح، الذين شكلوا آخر المثقفين العثمانيين، مشغولة بهذه القضايا بالذات.

 

ولسوء الحظ؛

- التجارب المؤلمة التي عانوا منها،

- عجزهم عن وقف الانهيار السريع للدولة،

- الفظائع التي شهدوها في البلقان وعلى جميع الجبهات الأخرى،

- العديد من المعاناة والأخطاء الأخرى،

- والخسائر الإقليمية الهائلة المرتبطة بها

- أبعدتهم عن دين معاوية الملفق.

 

القوى الصليبية والإمبريالية الغربية التي دمرت الإمبراطورية العثمانية؛

- لم ترغب في تركنا نحن الأتراك والأكراد المسلمين و

- جميع الشعوب المسلمة في الأناضول،

- حتى هذه الجغرافيا الأناضولية الصغيرة،

- واحتلت يمينها ويسارها وما وراءها وحولها،

- واحتلتها مع اليونانيين و 

- وكيف أنقذنا، بجهد أخير، الأناضول، التي نسميها آخر معقل، 

- من خلال عبقرية مصطفى كمال العسكرية وقيادته ورفاقه في السلاح، 

- أي حرب استقلالنا، 

- ومن واجبنا أن نتعلمها جيدًا. 

يجب ألا ننسى أبدًا الثمن الذي دُفع من أجل تحرير الأناضول.

 علينا أن نفهم هذه المسألة جيدًا جدًا.

 

أي:

- لماذا ابتعد هؤلاء الناس عن دين معاوية الملفق، وبالتالي،

- لماذا هم، الذين قادوا وابتكروا تأسيس جمهورية تركيا، 

- (بشكل أكثر دقة، من التعصب الديني والمتعصبين الدينيين)

- يجب أن نحلل هذا الأمر جيدًا و

- يجب أن نشخص ونحدد بدقة

- الخلفية العقلية لهذه الكوادر...

 

لا يكفي أن نقول ببساطة:

- "سيدي،هم كانوا غير متدينين، كانوا أعداء للدين. 

- ولهذا السبب أبقوا جمهورية تركيا الجديدة بعيدة عن الدين والأشخاص المتدينين." 

- لا يمكننا التغاضي عن ذلك.

- قول هذا هو تبسيط للأمور،

- إنه عدم إدراك كامل وتام لجوهر القضية وحقيقتها وآلياتها الداخلية،

- بعبارة أخرى، إنه MULLAHISM. يعني ؛

• المُلّاوية، 
• العقلية المُلّائية، 
• الجمود الفكري، 
• السطحية في فهم الواقع، 
• الانفصال عن العصر، 
• العقلية المشيخية الضيقة…!!!

- إنه التحدث (أو الكتابة) دون فهم جوهر المسألة، دون الاستماع، دون التفكير، دون الفحص، 

- دون تعلم وفهم مدى لعنة إسلام معاوية.

 

يجب أن نحقق بجدية ونفهم لماذا هؤلاء الناس:

- اتخذوا موقفًا ضد دين معاوية المزيف والتعصب الديني المتطرف،

- لماذا تخلوا عن إسلام معاوية المزيف،

- لم يتخلوا عنه فحسب، بل

- وجهوا ضربة قوية لدين معاوية المزيف.

 

إذا أردنا أن نفهم شرائح المجتمع التي تشعر بخيبة أمل من دين معاوية الملفق، وتبعد عنه وتبتعد عنه، حتى اليوم، يجب علينا أولاً أن نتعاطف معهم. 

يجب أن نضع أنفسنا في مكانهم ونسعى جاهدين لفهم عقولهم وقلوبهم وتفسيرها وفك رموزها بشكل صحيح. 

يجب أن نفهم كيف نظهر في أعينهم. 

لا يمكن تحقيق ذلك من خلال إصدار أحكام مبتذلة أو إلقاء عبارات مبتذلة لا معنى لها.

وفوق كل شيء والأهم من ذلك؛

- يجب أن ندرك أن الدين الذي تعلمناه هو دين معاوية الملفق و

- يجب أن نتعلم الإسلام الحقيقي في القرآن...!

 

- لم يأتِ الكادر الذي أسس الجمهورية التركية من الفضاء الخارجي، 

- ولا تعيش في الفضاء الخارجي شرائح تركيا التي لا تبالي ولا تهتم بالدين والعبادة.

 

نحن ملزمون أن نوخز أنفسنا بالإبرة ونوخز الآخرين بالدبوس.

"هل كان هناك جامعة أكسفورد في أورفا ولم نذهب إليها؟" قال قائل من القائلين ذلك. 

كان محقًا!

 

بالضبط؛

- هل كان هناك أشخاص في البلاد قرأوا وفهموا العالم وعصرهم بشكل صحيح،

- وبناءً على ذلك، وارتباطًا مباشرًا بذلك،

- قرأوا وفهموا دينهم بشكل صحيح،

- هل كان هناك رجال مسلمون محترمون،

- هل أصيب هؤلاء الأشخاص بخيبة أمل من الدين واتخذوا موقفًا ضد المتدينين؟

أنا أعتقد بصدق أن: 

- أولئك الذين لا يستطيعون تفسير أو تحليل أو تقييم العالم الذي يعيشون فيه بشكل صحيح، 

- أولئك الذين لا يستطيعون فهم مجتمعهم أو الإنسانية ككل بشكل صحيح، 

- أولئك الذين لا يستطيعون فهم مكانة تركيا والعالم المعاصر اليوم بشكل صحيح 

- لا يستطيعون فهم الدين بشكل صحيح أيضًا.

 

كان هذا هو الحال

- بالأمس، أي في القرن الأخير من عمر الإمبراطورية العثمانية وأثناء تأسيس الجمهورية التركية المضطرب.

- وهو الحال اليوم.

- وسيكون الحال غدًا...

 

إذا استطعنا نحن المسلمين؛

- أن نتعلم الإسلام الحقيقي في القرآن، وبالتالي،

- أن نفهم عالمنا وعصرنا بشكل صحيح،

- لما كان المثقفون والمستنيرون العثمانيون الراحلون

- أعداء للدين الحقيقي للقرآن.

- ولما كانت شرائح تركيا الحالية البعيدة عن الدين في سلام مع الدين.

 

بالطبع، هذه الحالة لا تخصنا نحن المسلمين فقط.

 

لقد عانى العالم المسيحي أيضًا من هذه المحنة. 

قبل أربعمائة عام، كسر العالم المسيحي الحكم الديني القمعي والهيمنة الكاثوليكية، أي كنيسة الفاتيكان، من خلال الإصلاح البروتستانتي. ومع ذلك، فقد عانوا كثيرًا، ودفعوا ثمنًا باهظًا، ومروا بأزمات كبيرة في هذه العملية. إن تجربتهم التاريخية تربطهم ببعضهم البعض.

 

ومع ذلك، هناك دروس يمكن تعلمها منهم، من الغرب.

 

في الختام:

- موقف البشرية تجاه الدين وعلاقتها به، ونهجها تجاهه،

- في جميع المناطق والمجتمعات، 

- عبر التاريخ، 

- متشابهة إلى حد ما. 

لهذا السبب، منذ زمن سلفنا و أبينا آدم، أرسل الله رسلًا وأنبياء إلى البشرية في كل عصر.

 

في القرن الماضي، على نطاق عالمي؛

- في تبريد البشرية التدريجي تجاه الدين، وتباعدها عنه،

- في تزايد عدد الأشخاص الذين أصبحوا غير متدينين،

- في انتشار الإلحاد إلى هذا الحد

- تورط رجال الدين (الرحبانيون في المسيحية، والمتعصبون الدينيون بيننا) في الجرائم والخطايا 

- أمر كبير للغاية بالفعل...

 

في هذه المرحلة، أنا أتفق تمامًا مع مؤسسي الجمهورية، وهم مصطفى كمال ورفاقه في السلاح، في معارضتهم للدين المزيف لمعاوية والتعصب الديني الذي يدافع عنه، وفي توجيههم ضربة قوية له. 

من الجيد أنهم وجهوا ضربة إلى دين معاوية الملفق...

 

لسوء الحظ، كان معاصروهم، المتعصبون الدينيون في عصرهم

- فظين وجهلاء

- لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التعايش بسلام مع الدين.

 

يجب أن ننزل من برجنا العاجي، ونستيقظ من عوالمنا الخيالية، أي أن نعود إلى رشدنا، ونهتز من الواقع القاسي.

في رأيي، استناداً إلى قراءتي للتاريخ، كانت دعوة مصطفى كمال لسعيد كردي (نرسي) إلى أنقرة، إلى المجلي الوطني، فرصة عظيمة، فرصة كبيرة.

 

في رأيي، فشل سعيد كردي في الاستفادة من تلك الفرصة العظيمة، لقد أهدرها...

 

قائلاً: "باشا! باشا! أعظم حقيقة في الكون هي الإيمان، وبعد الإيمان تأتي الصلاة. أولئك الذين لا يصلون هم خونة، وحكم الخونة مرفوض"، 

هو استخدم الصلاة كذريعة، وبصراحة، تجاهل أتاتورك وغادر.

في رأيي، فقد فرصة عظيمة وتاريخية.

 

أولاً؛

- الصلاة ليست أعظم حقيقة بعد الإيمان. 

- ثاني أعظم وصية في هذا الدين بعد الإيمان هي "القراءة"، والسعي وراء المعرفة، 

- واستخدام العقل الذي منحه الله. 

- في هذا الترتيب، تأتي الصلاة في المرتبة الثامنة على أفضل تقدير...!

- وقد تحولت الصلاة إلى لعنة على هذه الأمة من قبل دعاة دين معاوية الملفق.

 

دعونا لا ننسى أبدًا أن سعيد كردي دعا في النهاية إلى إقامة دولة إسلامية. 

في الواقع، كان لديه أيضًا:

- القومية الإنفصالية الكردية، و

- تم إخفاؤها بمهارة من قبل الباحثين عن الريع الذين يُطلق عليهم "الأخوة الكبار". 

من المستحيل ألا تعرف هذه الأشياء. 

فهي ليست سراً، ولا يحتاج المرء أن يكون منجما ليعرفها.

 

الإسلاموية والإسلاموية السياسية؛

- هما في الأساس نفس الشيء و

- تهدفان إلى الاستيلاء على الدولة بأي وسيلة وطريقة،

- ثم تحويل الدولة من الأعلى إلى الأسفل عن طريق أسلمتها،

- ومع ذلك وبالتالي

- أسلمة المجتمع عن طريق فرضها من أعلى باستخدام سلطة الدولة.

 

في تركيا؛

- دون استثناء، جميع الطوائف الدينية،

- والمجتمعات،

- وأحزاب الرؤية الوطنية لنجم الدين أربكان و

- حزب العدالة والتنمية،

- تشكل التيار الإسلاموي.

 

على الرغم من أن سعيد كردي و فتح الله غولن لم يعلنا صراحةً أنهما إسلاميان، إلا أنهما في النهاية إسلاميان لأن هدفهما النهائي هو الاستيلاء على سلطة الدولة.

 

"في الواقع، لا يوجد فرق بيننا، لكننا جماعة نور/خدمة!"...

 

يقول سعيد كردي: "لقد تم غمد السيف المادي. في هذا العصر، يتم تحقيق النصر على الشعوب المتحضرة من خلال الإقناع"، ويقول أيضًا: "من أجل إسلامية الدولة، يجب حل مشكلة الإيمان لدى نسبة معينة من المجتمع".

 

كما أن فتح الله غولن لديها العديد من المحادثات الخاصة والعامة حول إسلامية الدولة. 

يمكنكم البحث عنها والعثور عليها والاستماع إليها. هناك الكثير منها متاح على الإنترنت.

 

ومع ذلك

- لو أن الجهود المبذولة للاستيلاء على الدولة في تركيا

- قد بُذلت للتوافق مع أصحاب الدولة الحاليين

- ولو أن نواياهم قد فُهمت

- ولو أن الأسباب التي دفعتهم إلى حماية الدولة من المتعصبين الدينيين

- ولماذا لم يكونوا على استعداد لمشاركة المواقع الاستراتيجية للدولة معهم قد تم التحقيق فيها 

- كان من الممكن القضاء على الأسباب الكامنة وراء ذلك، 

- أي إذا كان من الممكن حل مشكلة انعدام الثقة بيننا وبينهم

- إذا كان من الممكن كسب ثقتهم،

- لكنا قد توصلنا إلى علاقة جيدة معهم

- ولكان شبابنا قد حصلوا على وظائف

- في مناصب مهمة وحساسة وحيوية داخل الدولة 

- على أساس الإنصاف والجدارة.

 

ومع ذلك؛

- لم يتم محاولة ذلك. 

- بل على العكس، تم إنشاء خدمات سرية،

- وأئمة سريين، 

- ومشاريع سرية، 

- وواجبات سرية، 

- وتم بذل محاولات عنيدة ومستمرة للتسلل 

- إلى المناصب البيروقراطية الرئيسية في الجمهورية التركية. 

- وبطموح وجشع كبيرين...

باختصار، ما دمرنا هو؛

- هذه الخدمات والفعاليات السرية، 

- الأئمة السريون، 

- المشاريع السرية... 

- والباقي هراء...

 

يجب على جميع زملائنا الخدم:

- التفكير في سبب وقوع هذه الكوارث علينا، 

- والتأمل في ذلك، و

- إدراك وفهم أن هذه الأنشطة التي تسمى الخدمات السرية 

- قد دمرتنا.

 

إذا انا كنت مخطئًا، فليقنعني ويجبرني إخواننا المولا الذين يعرفون كل شيئ أحسن و أفضل من كلنا…!!!

مع تحياتي، 

عبد الله أردملي  

سويسرا