نظرة على حرب الاستقلال التركية من منظور القرآن

تحية طيبة لأولئك الذين يبحثون عن الحقيقة ويفرحون عندما يجدونها!

اليوم، أود أن أقدم عمل المرحوم البروفيسور الدكتور يشار نوري أوزتورك بعنوان "نظرة على حرب الاستقلال التركية من منظور القرآن" بناءً على النص الترويجي الموجود على الغلاف الخلفي لهذا الكتاب الجميل.

للتوضيح أكثر:

هذا الكتاب هو ملخص للعمل الضخم للمرحوم البروفيسور الدكتور يشار نوري أوزتورك، المكون من ثلاثة مجلدات ولم يُنشر بعد، بعنوان "الأبعاد القرآنية لحرب الاستقلال التركية" والذي أشار إليه بأنه "أحد أعظم أعمالي".

تتمحور الأطروحة الأساسية لهذا الكتاب حول سؤاٍل حيوي وحرج.

هذا السؤال لم يُطرح قط طوال الـ 103 سنوات التي مرت منذ عام 1923، عام تأسيس جمهورية تركيا، وحتى اليوم في عام 2026—ولأنه تُرك دون طرح، فقد جلب علينا ألف نوع من المشاكل:

إليكم هذا السؤال الحيوي والحرج:

"هل هناك تناقض وصراع بين الموروث الإسلامي وموروث أتاتورك؟

وبعبارة أخرى؛

"هل هناك تناقض وصراع بين الموروث المحمدي وموروث مصطفى كمال؟"

هذا الكتاب هو العمل الأول الذي يجيب على هذا السؤال بـ "لا، قاطعاً ومطلقاً!" ويثبت ذلك بوثائق دينية (إسلامية) وتاريخية ملموسة.

في تركيا، يعمل "دينيو السلطنة" (Saltanat Dincileri) من جهة، والفصائل اللادينية المعادية للدين والمؤمنين المخلصين من جهة أخرى، بالتعاون مع الإمبرياليين الصليبيين—الذين كانوا تاريخياً أعداءً لكلمة الشهادة (إعلان الإيمان الإسلامي)—على إسقاط جمهورية تركيا.

هذه الفصائل الدينية واللادينية عديمة العقل بيننا لم تكتسب هذه القدرة بأي حال من الأحوال من خلال عقولها الخاصة.

إذ إن قدرتها وأفقها ورؤيتها وحكمتها وخلفيتها لن تكون كافية لذلك أبداً.

لقد اعتمدت هذه الفصائل الدينية واللادينية في بلدنا تاريخياً على مصدرين رئيسيين للقوة:

1. 
   
2. كل أنواع الدعم غير المحدود الذي يقدمه الإمبرياليون الصليبيون للإضرار بموروث أتاتورك وجمهورية تركيا وتدميره.
3. الإخفاقات، ونقص البصيرة، وفي بعض الأحيان الحماقة المحضة لأولئك الذين يزعمون أنهم المدافعون عن الجمهورية وأتاتورك (أي من يُسمون بالكماليين، الأتاتوركيين، العلمانيين، واليساريين).

وفقاً لفريد وجدي وطنطاوي جوهري، واثنين من أعظم علماء الإسلام ومفسري القرآن في مصر، فإن حرب الاستقلال التركية هي واحدة من أعظم المعجزات في التاريخ. وبهذه الطبيعة، يجب أن تُعد من بين الأعمال الاستثنائية في تاريخ الأنبياء.

القرآن له عدو واحد فقط: الظلم / الجور (Zulum).

التعرض للظلم والجور.

إذا كان هناك ظلم، تصبح الحرب واجباً على الإنسانية. هذا الإنساني (فلا عدوان إلا على الظالمين = "There is no hostility except against the oppressors" - القرآن، البقرة: 193)

حركة "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk) كان لها أيضاً عدو واحد فقط: الظلم / الجور.

عند هذه النقطة، دعونا نتذكر ما تعنيه "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk):

المفهوم	التعريف التاريخي والسياق
مدافعيالحقوق(Müdâfaa-i Hukûk)	الاسم العام لجمعيات المقاومة الوطنية الإقليمية والحركات المدنية/الأهلية التي تأسست في جميع أنحاء الأناضولخلال حرب الاستقلال التركية للدفاع عن وطننا وحقوق أمتنا ضد الاحتلال البريطاني والفرنسي والإيطاليواليوناني.

يمكننا تلخيص مفهوم "مدافعي الحقوق" (MÜDÂFAA-İ HUKÛK) في أبسط أشكاله تحت ثلاث ركائز أساسية:

• هدفه: إعلان حقوق الأمة التركية في الاستقلال والسيادة وسلامة أراضيها للعالم من خلال الوسائل القانونية والعسكرية.
• طابعه: بدأ في البداية كؤتمرات إقليمية ومدنية، وشكل أول هيكل مقاومة منظم للشعب ضد جيوش العدو المحتلة.
• نتيجته: في مؤتمر سيواس، تم توحيد جميع هذه الجمعيات الإقليمية تحت راية "جمعية الدفاع عن حقوق الأناضول وروميلي" (ARMHC)، مما سمح بإدارة وقيادة حرب الاستقلال الخاصة بنا من مركز أركان واحد.

باختصار، "مدافعي الحقوق" (MÜDÂFAA-İ HUKÛK) هي الشكل المؤسسي لإرادة الأمة التركية في "السعي وراء العدالة والدفاع عن وطنها" مع رفض الاحتلال والأسر.

وهي تشكل حجر الزاوية لجمهورية تركيا اليوم.

إن مصطلح "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk) نفسه هو تعبير صريح عن مناهضة الظلم.

في كفاح الأناضول من أجل التحرر والتنوير، لم يتم تقديم العرق، ولا المال، ولا المنطقة، ولا اللون، ولا حتى الدين كهدف أو مبرر للحرب.

كان المبرر الوحيد هو القانون/الحقوق (Hukûk) والدفاع عن القانون.

خلافاً لادعاءات دينيي السلطنة، فإن القرآن:

• لا يسمح أبداً بحرب هجومية من أجل احتلال الأراضي والتوسع.
• لا يسمح أبداً بالحرب لنشر الدين (العمل التبشيري).

ما هي "دينوية السلطنة" (Saltanat Dinciliği) إذن؟

إنها التفسير والفهم والنشر الخاطئ المتعمد للدين (الإسلام) الذي صاغه واستخدمه أولئك الذين يحرفونه ويلوونه ويستغلونه بهدف تحويل شكل حكم الشعب من النظام القرآني للبيعة (Bay'ah—بمعنى نظام حكم قائم على قسم الولاء المرتبط بعقد اجتماعي وعملية انتخابية) إلى ملكية وراثية استبدادية وطاغية (بمعنى انتقال الحكم السلالي من الأب إلى الابن).

وفقاً للإسلام في القرآن، هناك مبرر واحد فقط للحرب، وهو كونه لا يمكن التهرب من الواجب. 

أولئك الذين يفرون منه يفقدون كرامتهم.

هذا هو بالضبط فهم الحرب الذي تحمله عقلية "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk).

إن "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk) هي، قبل كل شيء، أيديولوجية حرب الاستقلال والتحرير لشعوب الأناضول.

ولكنها أيضاً الأيديولوجية الإبداعية لثورات التنوير الأناضولية.

علاوة على ذلك، فإن "مدافعي الحقوق" (Müdâfaa-i Hukûk) هي الرائد الإبداعي للمثال التنويري للعالم الإسلامي بأسره.

أتمنى أن تجدوا هذا الكتاب القيم والمبصر وتقتنوه وتقرأوه مع الأمل في تحقيق الاستفادة القصوى منه (حسن الاستفادة).

مع خالص التقدير،

عبد الله إردميرلي

لوسيرن - سويسرا